生世为人难：关于物吉的小柄图案之一“盲龟浮木”
物吉的小柄图案有两种，松鹤和盲龟浮木，稍微了解之后感觉都是和他很般配的图案
松鹤延年很好理解，物吉的本体无损保存至今
盲龟浮木一般指的百年难遇的好运，不过我今天才知道其实这是一个佛教典故……
佛学大词典：
【盲龟浮木】
指盲龟遇浮木甚难，比喻得人身、值佛闻法之不易。杂阿含经卷十五（大二·一○八下）：‘尔时，世尊告诸比丘：“譬如大地悉成大海，有一盲龟寿无量劫，百年一出其头，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，随风东西。盲龟百年一出其头，当得遇此孔不？”阿难白佛：“不能，世尊！所以者何？此盲龟若至海东，浮木随风，或至海西，南、北四维围绕亦尔，不必相得。”佛告阿难：“盲龟浮木，虽复差违，或复相得。愚痴凡夫漂流五趣，暂复人身，甚难于彼。”’又止观辅行传弘决卷五之四（大四六·三○三上）：‘生世为人难，值佛生信难，犹如大海中，盲龟遇浮木。’
此譬喻颇为著名，经论中记载甚多。又所谓盲龟，系指一眼之龟，并非两眼均丧，故法华经卷七妙庄严王品、大乘宝要义论卷一所引之杂阿含经等，皆称之为一眼龟。又有说此龟之一眼位于腹部者，其本据不详。［证契大乘经卷上、大乘同性经卷上、北本大般涅槃经卷二十三、大宝积经卷五十四］
【一眼之龟】
以一龟之腹眼巧值浮木孔之难，喻指受身为人、值佛在世、遇闻佛法等稀有难逢之际遇。谓大海有一龟，其腹部具一眼，随波浮游，遇大木之穴则乘之，偶因风吹来，遂得覆此木，龟仰向，其腹之一眼当于浮木之孔而见日月之光。同理，众生欲值佛世或得人身，亦如此龟腹部之一眼值遇浮木孔而见日光之难得。法华经庄严王品（大九?六○上）：‘佛难得值，如优昙钵罗华；又如一眼之龟，值浮木孔（ 中略）。诸佛难值，时亦难遇。’
丁福保佛学大词典：
【盲龟浮木】 （譬喻）涅槃经二曰：‘生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中盲龟，值浮孔。’同二十三曰：‘清净法宝，难得见闻。我今已闻，犹如盲龟，值浮木孔。’圆觉经曰：‘浮木盲龟难值遇。’称扬诸佛功德经中曰：‘一切世界设满中水，水上有板，而板有孔。有一盲龟，于百岁中，乃一举头。欲值于孔，斯亦甚难。求索人身，甚难甚难。’
佛法我是一窍不通，我这种俗人也只能理解成是，能够在历史上遇到原来的主人，因此留下物吉之名，保存至今，本身就是无比幸运的事情，虽然具体过程也许再无从得知，世间也再不会有任何与之相同的故事。而我自己能够看到游戏里这个形象，进而能够去了解关于这把刀本体的事情，本身也是挺不可思议的事情。
而且像我这种悲观惯了的人，先看到的倒总是那个“难”字。（其实感觉原主人家康也一样吧，自身吃的苦头、付出的也很多，但好像大多数人总会先看到成功后的得意之处）
另外从场刊来看，myu中的物吉在遍览了世态炎凉生离死别的情况下，还可以保持心态，这样的品质想想也是尤其难得。
